<h1>עץ חיים לרבינו יעקב ב"ר יהודה חזן מלונדרץ הלכ' קידושין פ"ד</h1>
<h2>דף צג:</h2>
האומר, התקדשי לי חוץ מפלוני, שתהא לו כפנויה, ספק מקדשת. על מנת שתהא מותרת לפלוני, מקדשת ואסורה לפלוני, שהתנה בדבר שאי איפשר לקיימו. [הנותן שתי פרוטות לאשה ואמר לה] התקדשי לי היום באחת ובאחת לאחר שאגרשך, מקדשת וכשיגרשנה, עד שיגרשנה פעם שנייה מן קדושי פרוטה שנייה. התקדשי לי בזה לאחר שאתגייר, שתתגיירי, שאשתחרר, שתשתחררי, לאחר שימות בעליך שתמות אחותך, אינה מקדשת (שאינה) [שאינו] יכול עתה (לגרשה) [לקדשה]. אמר (ליבמתו) [ליבמה], התקדשי לי לאחר שיחלוץ יבמיך, ספק מקדשת, כיון שאלו קדשה עתה היו תופסין בה מספק.
<h2>דף קי.</h2>
המקדש על תנאי וחזר אחר כמה ימים ובטל התנאי, אע"פ שביטלו בינה לבינו שלא בפני עדים בטל התנאי. וא"כ המקדש על תנאי וכנס או בעל סתם צריכה גט אע"פ שלא נתקיים התנאי, שמא בטל התנאי כשבעל או כשכנס. וכן המקדש בפחות מפרוטה או במלוה ובעל סתם בפני עדים צריכה גט, שחזקה שאין כשר מישראל עושה בעילתו זנות כשבידו לעשותה מצוה, וסמך על הבעילה ולא על הקדושין פסולין.
